www.ca88.com > ca88手机版登录网页 > 华夏服装悄然走红,400名学子齐聚马尔默首尔S

原标题:华夏服装悄然走红,400名学子齐聚马尔默首尔S

浏览次数:116 时间:2019-07-12

ca88手机版登录网页,“青青子衿,悠悠我心。”从汉服飘逸的衣袂中,涓涓流淌出礼仪之邦的典雅和华夏传统文化的绵长,有道是:有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。如今越来越多的大学生对汉服情有独钟,汉服跨越千载,成为了古今文化交流的使者,二尺二寸的布帛裁剪出传统礼仪之美,流露出大学生对华夏传统文化的自信。南京财经大学财政与税务学院的“灵曜”暑期社会调研小分队从大学生“身着汉服”这一现象展开了对传统礼仪和对传统文化的文化自信的调研。

ca88手机版登录网页 1

汉服时兴的象征意义

传统礼仪在大学生群体中重新焕发光彩

图为加笄加冠。 汉城湖景区 摄

  2001年10月,20名国家元首穿着传统中式服装,在上海举行的APEC高峰论坛上集体亮相,吸引了全世界的目光。设计师们在讨论给这套服装起名的时候,千挑万拣,最后名之为“唐装”。

“灵曜”取“天地日月之灵气”之意,在南京这座沧桑而又灵动的城市里,“灵曜”小分队成员走访了南京大学、南京中医药大学、南京邮电大学、南京师范大学、南京理工大学、南京农业大学、南京信息职业技术学院等11所高等院校,采用纸质调查问卷的书面方式,以及面对面采访的口头方式,首先针对“传统文化”这一话题展开调研。在调查中,小组成员发现,近六成的大学生能够准确回答出女子“及笄礼”是在女子15周岁时举行的一种仪式,而在这近六成的大学生中,有将近一半的大学生表示高中时曾举办过“18岁成人礼”,有的是和高三的百日誓师一起举行,有的是通过与家长互赠礼物的形式,有的是通过跨“成人门”的形式,参加过成人礼的大学生们纷纷表示:参加成人礼时,让人不自觉地心生一种仪式感。一位王同学坦言:“仪式扮演着节点的身份,过了这个点,突然就觉得自己成长了,开始承担更多的责任。仪式也算是一种自我暗示,我应该学会担当!”

西安11月19日电 19日,400名西工大附中高三青年学子齐聚西安汉城湖畔,进行了一场盛大的成人礼。

  APEC峰会落幕,很快就到了春节,借助春节大红大绿的喜庆商机,市场上满目都是各色唐装。唐装迅速成为一种时尚,在中华大地狠狠地流行了三到四年。

ca88手机版登录网页 2

汉族自古就有成人礼仪,是汉民族重要的人文遗产。汉代的“冠礼”和“笄礼”更是华夏礼仪的起点。为了弘扬中华优秀的传统文化,助力汉文化复兴,景区为学子们还原了一场原汁原味的汉式礼仪。

  唐装原本可以有两种解释,一种是“唐朝的服装”,另外一种是“美国唐人街华人的中式着装”。APEC峰会上的唐装其实是清末满族马褂的延续与改良,既不是唐朝的服装,也不是唐人街的服装,在此只代表传统的、中国式的日常着装,用以区分西装。

对于身边同学身着汉服行走在校园这一现象,据调查,32%的大学生表现出了对此的赞同与欣赏,58%大学生则持冷漠态度,认为反正与自己无关,但尊重他人爱好,其中,还有一成大学生认为只是做秀。幸运的是,小组成员采访到一位非常热衷于穿汉服的女同学,她表示:“我对汉服是纯粹的热爱,从小就喜欢电视剧里的古装,总期待自己也能拥有一件。但是我心里也有疑惑,为什么别的民族都能有自己特定的服装,并且有特定的节日可以穿,但是汉族却没有。自从我成为了汉服党,才找到了属于自己的衣服,汉民族传统服饰。不仅因为汉服优雅美观,更重要的希望能让大家知道,这是汉服,而不是什么韩服,和服等等。我们也有属于自己的传统服饰,我们的文化并不贫瘠!”

ca88手机版登录网页 3图为仪式现场。 汉城湖景区 摄

  2005年以来,“过渡礼仪”突然成为一种时尚话语,“成人礼”自然也逐渐衍化为一种时尚行为,许多中学都搞一些所谓的宣誓仪式,一些小学也在新生入学的时候为学生做什么“开笔礼”。如此,复兴中国式的礼仪服饰也就提到了议事日程。

通过走访,小组成员了解到几乎每一所高校都有传统文化相关的社团、学生组织。小分队特别采访了南京财经大学“鹿鸣汉服社”。鹿鸣汉服社是一个面向全校招收汉文化爱好者的兴趣类社团。华夏复兴、衣冠先行。鹿鸣汉服社本着推广汉民族服饰,传承汉民族文化,复兴汉民族礼仪,激发汉民族文化精神的宗旨带领全校青年了解汉族民族服饰及传统礼仪,学习中华传统文化。在传统节日里,除了庆祝传统节日的相关活动外,他们还有传统礼仪展示,中间穿插了各种形式的小活动,而在这些活动过程中的参与者都会身着汉服,且户外活动居多。平时,他们还进行了拓展活动,如编排汉舞、民族乐器演奏、自拍自导自演汉服戏剧、举行汉服模特大赛、汉服DIY等等,这些活动不仅丰富了同学们的课余文化生活,并且在潜移默化中传承弘扬了优秀的中华传统文化,使他们心中自然而然地产生文化自豪感。

仪式上,学子们身着传统汉服,通过“加笄加冠”、“礼拜师长”、“学子宣誓”、“师长聆讯”、“师长赠礼”等庄严的仪式,从每个环节中体验汉文化的精髓,体会成长的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。

  市面上流行的唐装是一种日常着装,显然不适合作为礼仪服饰,再加上大众对于唐装审美的日渐疲劳,于是,有人提出了“汉服”的概念。2006年9月3日,曾有网友发起了一场汉服宣传活动,数十名来自苏锡常及上海地区的汉服爱好者身着宽袖长袍出现在无锡闹市街头,向市民宣传汉服特色,希望以此促进人们对传统文化的认识和热爱。

传统文化在现代“水土不服”

ca88手机版登录网页 4图为学子宣誓。 汉城湖景区 摄

  对于什么是汉服,也没有谁给出一个明确的定义,大致也是“具有汉民族自己独特特色的服装体系”的意思。唐装与汉服二分了汉民族传统服饰概念,二者在功能上的差别大致可以这么区分:前者用来作为日常着装,后者用来作为礼仪服饰。

小分队成员了解到,“四川成都某高校,一群大学生身着汉服在操场上齐跳爵士舞,引众人围观”的新闻一时间成为众多“毕业季”新闻中的亮点。相比起其他宣传汉服文化的形式,这群年轻人为传统的汉服注入了新鲜的血液,一学生表示:这样做就是想用我们年轻人的方式传承中国传统文化,把传统和时尚相结合,让更多人了解并接受我们优秀的汉服文化。针对这一行为,大众的评论也呈现出两级分化的状况:大多数人对大学生的这种做法持赞同的态度,认为年轻人通过自己喜欢的方式表达对传统汉服文化的热爱,不仅传承了优秀的传统文化,让越来越多的人了解到,在如今这个科技经济都飞速发展的社会,还有这样一群年青人不忘古代祖先的智慧,将他们智慧的结晶发扬光大。同时加入现代爵士舞的元素,让古老的传统汉服文化变得更加生动,吸引越来越多的年青人积极投身于中华优秀的传统文化的弘扬中来。但是,也有部分群众表示不理解,甚至认为这是一种“不伦不类”的“表演”,传统文化就该保持它原汁原味的风格,汉服既然能被传承到今天,它自身的魅力是无法取代和消除的,由不得现代人肆意践踏。

著名文化学者商子秦表示,不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。汉城湖每年都会举办一系列的汉文化礼仪活动,并延伸到研学旅行、团队体验等相关教育学习中,不断深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

  2006年两会期间,汉服受到一些人大代表和政协委员的热捧。有政协委员提议,应该确立汉服为国服;还有人大代表建议,应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时,穿着汉服系列的中国式学位服,以此来推动中国的汉服复兴。在汉服的推广上,他们认为可以在婚礼、节日庆典以及传统文化活动中提倡使用。

ca88手机版登录网页 5

据介绍,此次西安汉城湖景区举办“承载华夏文明,点燃青春梦想”传统成人礼活动,旨在坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛,不忘初心,砥砺奋进。

  当然,也有反对者认为这是一种荒谬的、自欺欺人的提议。博士服作为一种世界通行的服饰语言,完全没必要强行“汉化”。反对者讽刺说,如果真要较真,那干脆连博士、硕士、学士也别叫,直接叫做进士、举人、秀才岂不更加纯粹?现代大学体制也是西方来的,我们干脆改叫书院、贡院好了;或者更纯粹一些,大学系科也改回到算术学、阴阳学、炼丹术之类的国粹传统中去。

谈及传统文化的传承问题,66%的大学生认为传统应与现代结合,增强实用性,以保证其生命力。同时,也有近七成的大学生认为:应保证传统不变味,以保护和继承为主。突出的是,90%的大学生都觉得,传统文化不能等待被发现,而是要加强有趣的宣传,主动出击。虽然关于传统文化的传承方式仍需探索,但是重视和宣传传统文化已成为普遍共识。传承传统文化,需要的是对继承与创新、保留与接纳的分寸的考量。把握好这个“度”——取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。传统文化的大树在现代的土壤上也能枝繁叶茂。

ca88手机版登录网页 6图为加笄加冠。 汉城湖景区 摄

  汉服的炒作在2007年达到一个小高潮。据报道,单西安一地就有多项活动。如上巳节期间,某网站在大唐芙蓉园仕女馆举办“丁亥年汉服文化活动”,60多名网友身着汉服,参加三位白衣少女的成人仪式。紧接着,另一家网站策划了一出“丁亥年中国长安汉服成人礼”,23位青年男女加冠加笄后,向各自父母行三拜大礼,以这种方式宣告自己“成人”。10月3日,又有3对新人在大雁塔北广场举行“丁亥年长安汉服正婚之礼”,新人身穿汉服表演了各种新婚仪式。每次活动都能吸引众多市民或游客。

树立文化自信“道阻且长”

此外,通过借助汉代礼仪的学习,进一步激发青年人树立“自强不息、厚德载物”的人生态度,助力文化发展。

  2007年,一批立志于复兴华夏文化的“爱国人士”有计划有组织地拟布了一份《复兴华夏礼仪服饰,展现五千年的辉煌――关于北京奥运会服饰礼仪倡议书》,建议北京2008年奥运会采用传统礼仪服饰,使中华数千年的服饰礼仪传统重新回到现实生活中来。这份倡议书由河北明德学堂、苏州复兴私塾提出,由济南大学某教授执笔。倡议书得到海内外近百位“专家学者”及“民间学人”的签名支持,并由华夏复兴论坛、全球读经教育网等20余家网站于4月5日联合同步发布,迅速被上千家网站转载,网友们对此毁誉参半。

在建党95周年庆祝大会的重要讲话中,习近平指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”文化自信成为继道路自信、理论自信和制度自信之后,中国特色社会主义的“第四个自信”。

  一位名为“长衫适朱”的网友提议,应该确立“红卫兵套装”为国服;建议在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时,穿着红卫兵系列的中国式学位服;奥运会开幕式,应以红卫兵方阵为主。

在外来文化的冲击下,大学生身着汉服上课、复兴传统礼仪、举办相关传统文化活动,无疑是增强文化自信的一剂强心针。在调查者中,60%的大学生认为树立文化自信很重要,关乎传统文化的未来。同时,也有26.67%的大学生担忧:文化自信要通过长期培养,大学生对本国文化的心态已经定型,现在完全没有培养的必要性。其中,10%的大学生认为培养文化自信与个人发展无关,完全没有培养必要,3.33%的大学生则持中立态度,认为文化自信培养与否无伤大雅。大学生群体对于树立文化自信的重视度还是很令人欣慰的,至于文化自信的培养途径问题,政府根据各地保留文化开展学习活动与加强在影视、文学界宣传均获得72%的支持率,从小学开始开设传统文化相关课程和多举办相关大型活动紧随其后,分别为68%和54%。采访中,也有同学直言:《中国诗词大会》等优质文化教育类综艺节目利大于弊。文化自信是建设社会主义强国必要的一环,但树立文化自信并非一蹴而就,需要长期培养和浸润。

  “长衫适朱”模仿《倡议书》的书写方式,草拟了一份《复兴红卫兵礼仪服饰――关于北京奥运会服饰礼仪倡议书》:“红卫兵套装是最能体现华夏文化精神的服饰。套装象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的东方美德。衣服笔挺,象征刚正不阿;头上还有一顶帽子,晴可挡烈日,雨可作小伞;裤子左右各有一条缝,象征人道正直;腰系武装带,象征权衡;分上衣、裤子两部分,象征两仪;上衣有四个兜,象征一年四季;裤子有两个兜,象征海峡两岸一衣带水和一国两制。因此,把套装作为华夏民族的礼服是最佳的,也是唯一的选择。因此,建议中国的运动员在奥运会上,在入场式、闭幕式上身穿红卫兵套装,司仪及礼仪人员等也身穿红卫兵套装。至少应该有红卫兵方阵。”

中华文化生生不息、绵延不衰,与其内在本质和生命力密不可分,但更在于她有海纳百川的胸襟,有兼收并蓄的传统,这实际上就是其特有的文化自信。作为现代的大学生,要形成对中华民族自身文化的自觉和自信,保持开放包容的文化心胸,养成保护文化多样性的态度,做一个有中国气派和中国作风的大学生。

  正在奥运服饰是否使用汉服闹得沸沸扬扬的时候,北京官方及时表态不会将所谓“汉服”作为奥运礼服,并且指奥运礼服的设计理念,将包含历史的元素、现代的创意和未来的概念,颜色主要可能是红黄两色,也可以考虑祥云、莲花等中国古代流行图案,将广泛听取社会各界的意见。这一快捷的表态,迅速把刚刚爆炒起来的“倡议书”打入了冷宫,也许是倡议者们所始料未及的。

  奥运服饰问题刚刚落下,北京大学关于“中华学位服设计大赛”的活动又被推上前台。新闻缘起于北京大学五四文化节中的一个服装设计赛,据该校一位老师介绍,比赛只是北大内部的一次社团活动,“主要目的是为了培养同学们的创新精神和原创的校园文化”。可是,大众传媒敏感地把它与人大代表的学位服议案挂起钩来,把它看作是“社会上围绕汉服进行的各类活动的又一高潮”,继而有人称北大此举哗众取宠,有人支持有人反对。

  如果想当然的话,我们可能会以为那些热衷汉服的都是些保守的、陈腐的老八股,可现实却相反,热衷汉服的恰恰是一些激进的时尚青年。有网友认为,一种已经被历史淘汰了的服装,是不可能被人为复兴的,鼓吹复兴汉服,可能只是少数人的一种时尚审美的行为艺术,本身并不承载太多的“爱国”“礼教”“传统”“文化”的内涵。2006年4月北京师范大学“梦回汉唐――大型汉服展”活动中,一位学生干部说:“汉服对不少人来说只是猎奇,没见过的想见见,没穿过的想试试,看多了就腻了。”这就像最近报道的《时尚男女热衷“京剧写真”》一样,试试那些“有文化”的“旧”装饰,只是一种“新”时尚。

  最近几年,民族主义话语甚嚣尘上,一些民族主义者常常有意把一些本来只是审美范畴的时尚行为上升到民族主义的高度,解读成对传统文化的热爱和复兴,而那些正赶着时髦的时尚男女,也乐于为自己的表演行为抹上一层“传统的”以及“民族的”金粉。

  可以预言,对于汉服的热爱,喧哗几年之后,会逐渐由“时尚”沦落为“老土”,在更新的时尚行为面前败下阵来。媒体当然也会转移注意力,失去追逐这一话题的兴趣。正如今天时兴汉服不等于复兴传统,明天弃穿汉服也不等于抛弃传统。传统一直就在我们的生活中流淌着,如水中盐、花中蜜,如影随形。

施爱东,2007

Link URL:

本文由www.ca88.com发布于ca88手机版登录网页,转载请注明出处:华夏服装悄然走红,400名学子齐聚马尔默首尔S

关键词: www.ca88.com

上一篇:克利夫兰与多瑙河,相依更相生ca88手机版登录网

下一篇:没有了